भजन
सकल तजि राम सुमर मेरे भाई ।
माटी का तन माटी मिलि हैं , पवन में पवन समाई ॥ टेक ॥
बहुत जतन करि सुत को पाले , काँचा दूध पिलाई ।
सोई पुत्र तेरे काल होइ बैठे , बाबा कहत लजाई ॥ 1 ॥
सकल तजि राम सुमर मेरे भाई ।
जो तिरिया मुख बीड़ा लावति , सोवति अंग लगाई ।
सो तिरिया मुख मोड़ के बैठी , छुट गइ सकल सगाई ॥ २ ॥
सकल तजि राम सुमर मेरे भाई ।
जेहि देहिया पर नीर पखारे , चोवा चन्दन लाई
वहि देहिया पर काग उड़तु हैं , देखत लोग घिनाई ॥३ ॥
सकल तजि राम सुमर मेरे भाई ।
झूठी काया झूठी माया , झूठे लोग लुगाई ।
कहहिं कबीर सुनो भाई साधो , झूठे जग पतियाई ॥४ ॥
सकल तजि राम सुमर मेरे भाई ।
शब्दार्थ - चोवा = चोआ , कई गंध द्रव्यों को मिलाकर बनाये जाने वाला एक सुगंधित द्रव्य ।
भावार्थ - हे मेरे प्रिय बंधु ! मन के सारे मोह को छोड़कर आत्माराम का स्मरण कर । आज - कल में मिट्टी की देह मिट्टी में मिल जायेगी और प्राणवायु पवन में लीन हो जायेगा । नवजात पुत्र को बकरी और माता का कच्चा दूध पिलाकर बड़े यत्न से पाला जाता है । वही पुत्र जवान होने पर माता - पिता को संताप देने वाला विरोधी बनकर बैठ जाता है और पिता को पिता कहने में लज्जा करता है ।
जो पत्नी युवा के उमंग में पति से हिलमिलकर रहती है , पान के बीड़े लगाकर अपने हाथों से पति के मुख में देती है और पति का आलिंगन कर सोती है ; वही पत्नी आगे चलकर पति से विमुख हो बैठती है और सारी मित्रता छोड़ देती है । जो दाम्पत्य जीवन पहले स्वर्ग लगता है , वही आगे चलकर नरक लगने लगता है ।
जिस शरीर को नित्य साबुन पानी से मल - मल कर धोते हैं और उस पर चोवा चंदन लगाते हैं ; यदि वह देह कहीं निर्जन स्थल में छूट गयी तो उस पर कौआ उड़कर बैठते है और अंग फोड़ फोड़ कर खाते है। जीव के निकल जाने पर मुर्दा को देखकर सभी लोग घृणा करते है।
अतएव काया झूठी है , काया के साथ लगी माया एवं धन - दौलत झूठी है और संसार के नर और नारियो का संबंध भी झूठा है। कबीर साहेब कहते है कि हे भाई संतो ! सुनो , संसार के लोग झूठी वस्तुओ में ही विश्वास करते है। परम सत्य स्वात्मा में विश्वास नहीं करते।
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