सुरता को करना है ब्याह
साखी
1- घट में औघट पाईया , औघट माहि घाट ।
कहे कबीर परिचय भया गुरु दिखाई बाट ।।
2- सतिया का सुख देखना जले पिवके संग ।
आगे आग लगात है तऊना मोड़े अंग ।।
भजन
टेक- हेली म्हारी ! सुरता को करना है ब्याह
जोड़ी का बनड़ा ना मिल्या ।।
1- हेली हारी ! मिल्या मिल्या लोग हज़ार
उन से तो दिलड़ो ना मिल्यो ।
2- हेली म्हारी ! विपत बिरामन बुलावजो
लगन जचाओ रे , हो जी ।
3- हेली म्हारी ! छोड़ी दूं आ मामा मोसाल
झुरता सो छोडूं परिवार पिया की लारां होई जाऊं , हो जी ।
4 . हेली म्हारी ! चढ़ी जाऊंया औघट घाट
काया गढ़ के छेकी जाऊ ॥
5 . हेली म्हारी ! वां खुला है दसमां द्वार
साहिब जी से जई मिलूंवा ।।
6- हैली म्हारी ! सुरता को कर दीन्हो ब्याह
जोड़ी का बनड़ा वां मिल्या ॥
7- हेली म्हारी ! कहे कबीर धरमदास से
रटो निज नाम के ।।
मालवी शब्द
चुड़ला - चूड़ी । मांडना- गोट , किनारा , सजावट । निरखा - निरखना ,देखना , ताकना ।
सूरता- ध्यान , चेतना । बनड़ा - बन्ना , दूल्हा , वर
विपत -- विपत्ति , कष्ट , बुरे दिन । बिरामन - ब्राह्मण ।
लगन - संबंध , ब्याह का मुहूर्त । मोसाल - मौसी का घर ।
झुरता - झरना , शोक करना । लारा - साथ ।
औघट - विकट , कठिन , खरतनाक ।
छेक -छेद , कटाव । निज - अपना , स्वीकीय , सच्चा , ठीक
संक्षिप्त भावार्थ - इस पद में कबीर साहब ने आत्माको अपना परमात्मा रूपी या सुरति को शब्द रूप दुल्हा ढूंढने या मिलने की बात करते हैं जहाँ सुमति सुरति , जीवात्मा रूपी दुल्हन जिनकी अनेक कुमति रूपी आशा , तृष्णा , माया , ममता रूपी परिवार भी लाय है । अतः सबको छोड़कर अपने प्रियतम या पिया जीव शब्द जो इस काया रूपी महल में दशवें द्वार में आत्मा - परमात्मा काया सुरति का शब्द से नाद या प्रकाश , ज्योति के रूप में होगा । यह बना - बनड़ी का मिलन का संकेत करते हैं ।
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